行善积德利己利人

导读：道教是华夏神州炎黄子孙唯一的本土宗教。作为一个道教徒，秉着一颗慈悲之心，正己身而行天道，是我的师公、师父一直以来对我的谆……

道教是华夏神州炎黄子孙唯一的本土宗教。作为一个道教徒，秉着一颗慈悲之心

正己身而行天道，是我的师公、师父一直以来对我的谆谆教诲。行善，就是在人间多做善事，尽自己的力量癫痫怎么检查去帮助别人，关爱社会男性癫痫发生的原因。如：将自己平时穿不上的衣服，不再看的图书捐赠给贫困的山区孩子；在餐馆吃饭时吃不完的剩饭剩菜打包临沧治疗癫痫的医院哪家最好起来，给路边行乞的老者；在旁人感到孤独难过的时候，主动上去安慰鼓励他；甚至只是随手捡起地上的垃圾，使人不至于滑道功德无分大小，铺桥造路，捐款放生都是做善事，做能力所能及的身边小事也是善事。抱着一颗真诚的心，行善积德，不求回报，而自有福报降临到你的身上。人们常说：行善积德。行善大家都知道，何谓积德？积德，有积阳德与积阴德之分。行善而为人知的叫阳德。行阳德的人，能享受大众的赞扬，也就是世间的名誉。如果做了点善事便大肆宣扬，使世间名誉超过了实际作为而浪得虚名，那么这种阳德，非但得不到福报，反而多造横北京癫痫医院祸。其实，以前我们道门的祖师爷都在讲：阳德虽然也是福

但却不如积阴德的福报大。何谓阴德？《文昌帝君阴骘文》讲的就是积阴德。顾名思义，就是为别人做了好事，不为任何人所知，唯天地日月可见，这就是阴德。这里，我可以给大家举个古代的例子：宋代著名笔记小说《夷坚志》中，记载了一个雪香失钗的故事。有个弓箭手

将大户人家婢女雪香遗失的金钗还给了她，救了因失钗而欲自杀的雪香。多年后某一日，雪香在河边浣衣偶遇昔日的救命恩人正在上一渡船，便欣喜的邀请他去自己家做客感谢。弓箭手本以赶路相辞，但碍于雪香的盛情，只好下船随行。渡船离岸而去。当弓箭手正在雪香家喝茶的时候，忽然听见呼喊喧嚣声，出来一看，刚才的渡船已经在江中翻载，当时水流湍急，一船的三十余人，竟没有一个生还。只有弓箭手逃过这场天灾人祸，正如《文昌帝君阴骘文》中说到：广行阴骘，上格苍穹。这岂不是弓箭手昔日所做阴德而获取的嘛！佛教说业报轮回，儒家说善恶报应，我们道教则说天道承负。这三者虽然名称不同，对积阴德的解释却都是一样。清代著名的内丹高道刘一明祖师在《道书十二种因果关》中讲到：盖天地间一切大小事物，皆有因果。善有善之因果，恶有恶之因果。为善者必有善报，为恶者必有恶报。即使是修炼高深的道法，也必须要以积功累德为基础。《太上感应篇》认为：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。《文昌帝君阴骘文》也说到：诸恶莫作，众善奉行。永无恶矅加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。现代社会中，往往出现善恶无报

行善者不得福，为恶者未遭祸的情况。甚至，一些做了好事却一时得不到回报的人便慢慢心灰意懒，不再行善去做好事了。岂不知，不是不报，时候未到。行善积德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。比如，儒家圣人孔子、宋代名臣范仲淹，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。而那些帝王奸相，穷奢极欲，不顾黎民生死，看似一时显赫，却不过是枯骨埋在黄土堆中，甚至遭万古唾骂。因此，北宋史学家司马光说道：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。这是值得现代人认真思考的道理。大家都知道最近轰动一时的艺人房祖名吸毒事件，他们由于家庭生活条件优越，而去沾染了那些价格不菲的毒品。身为他父亲的禁毒大使成龙，曾劝导全球孩子不要吸毒，珍爱生命，远离毒品。此事件的发生，他该作何感想呢？《太上五斗金章长生妙经》中说：人生下土，命系上天。可见人的命运是上天的安排的，从我们一出生下来开始，便由不得自己做主。但是，决定人的一生祸福的却不止天命这一条，所谓一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。命是先天的，而二运，三风水，四积阴德，五读书都是后癫痫患者怎么护理好天的。阴德虽不为人知，但冥冥中自有鬼神记载，因此只要多积德，行善出于至诚之心，默默无闻，坚持不懈，上天必会报答他，命也必定能够改变。至此，我们能深刻感受到《文昌帝君阴骘文》中所说：欲广福田，须凭心地，真是千古不变的真理。一个人的命运好与坏，与你平常自心的行善积德有关

让我们都来做真正的行善者。在这复杂多变的社会中，从容驾驭自己的生命之舟，直面前方的惊涛骇浪，不改初衷，处变不惊，就一定会驶向真善美的彼岸！